«Мы построили русское гражданское общество, теперь покупайте билеты до Верхнего Ларса, черти»
Как студенты-националисты пытаются обрести политическое влияние
Клубы академистов — это студенческие объединения националистов-консерваторов, которые открываются в университетах по всей стране. Спонсирует этот проект миллиардер Константин Малофеев, основатель правоконсервативного медиа «Царьград» и один из инициаторов отторжения Донбасса от Украины. После начала полномасштабной войны России с Украиной движение «академистов» стремительно растёт: от Крыма до Владивостока студенты собираются вместе, чтобы пропагандировать национализм и «традиционные ценности» на площадках российских университетов. «Вёрстка» рассказывает, что представляют собой эти студенческие объединения и почему некоторые академисты успели разочароваться в братстве.
Чтобы не пропустить новые тексты «Вёрстки», подписывайтесь на наш телеграм-канал
Коловрата из братства
Отделения «Братства академистов» сейчас есть в 25 городах. В региональных пабликах академистов в среднем от 16 до 370 подписчиков. Чуть активнее соцсети челябинских и московских академистов, там читателей больше 600, в петербургском клубе 769, а в паблике Нижнего Новгорода почти 900.
Только одно из двадцати пяти отделений возглавляет девушка. Она подписывается в интернете именем Коловрата — это отсылка к символу националистов и славянских неоязычников. На фотографии в соцсетях — красивая молодая девушка в платье и меховой шапке с двуглавым орлом. Она строит гримасу, слегка подмигивая. На уздечке верхней губы пирсинг «смайл».
Коловрате по душе взгляды «консервативных революционеров — что-нибудь из такого». В братство она вступила, потому что на мероприятии других националистов ей не понравилось: «Там никто со мной не поздоровался, никто мне ничего не сказал. Я пришла, там куча народа, никого не знаю, они о чём-то своём разговаривают, я ничего не понимала. А когда добавилась в группу академистов, со мной поздоровалось полбеседы».
Коловрата нашла координатора «Братства академистов» во ВКонтакте и написала ему о желании открыть в родном городе отделение: «я хорошая, я много чего умею». Глава академистов ответил: «почему нет».
Возглавляемый Коловратой клуб академистов небольшой. В паблике всего 46 подписчиков, а на открытии ячейки, судя по фотографиям, было от силы человек 10. В анонсах мероприятий — только лекции и сбор новогодних подарков для солдат, находящихся в госпитале. Коловрата говорит, что они не занимались пиаром: «В целом сообщество не то чтобы массовое, и нету задачи его увеличивать количественно. Скорее нужно его увеличивать как бы качественно». Коловрата признаётся, что «многим проект банально неинтересен».
Другие отделения тоже проводят лекции и семинары — это основное и самое популярное занятие академистов. Все встречи проходят в духе идеологии телеканала «Царьград»: в основном это лекции, где обсуждают историю Российской Империи, политических деятелей тех времён, русскую культуру. Студенты обсуждают консервативную философию не только друг с другом — периодически лекции о традиционных ценностях и патриотизме они читают школьникам. В Барнауле академисты проводили «разговоры о важном», где на одной из просветительских встреч детям рассказывали про «патриотку и героя России» Дарью Дугину. В Краснодарском крае академисты организовали «уроки мужества» для учеников с пятого по девятый класс, на которых выступал участник «спецоперации»: «очень важно развивать у детей представление о правильном гражданском поведении», — пишут в отчётах академисты. После таких встреч дети фотографируются с имперским флагом.
В регионах, где движение развито лучше, теорией не ограничиваются. Академисты обучаются навыкам управления дронами, плетут маскировочные сети, мастерят окопные свечи и даже ведут для студентов мастер-классы, как делать армейский сухой душ (салфетки, пропитанные специальным средством, позволяющие умываться в окопных условиях). В Краснодаре однажды проводили военную подготовку на фоне фразы «Мы говорим на разных языках, но язык добра — один».
Академисты открыто говорят, что занимаются доносительством. На сайте движения пункт «борьба с русофобами и предателями России» находится в разделе «правозащитная деятельность». В августе 2023 года академисты пожаловались на группу «Сансара» — «русофобов, которые выступают против СВО и поддерживают содомию» — главе Лиги безопасного интернетаi. Через два дня артисты отменили выступление в Ельцин-центре, а Мизулина запостила селфи с подписью «Работаем 💪».
Координатор академистов Никита Изюмов смог отменить в родном Краснодаре концерты группы Shortparis и Ани Лорак. Перечисляя в интервью свои доносы на неугодных артистов, Изюмов жаловался, что не смог препятствовать выступлению Киркорова (вероятно, потому что дело было до «голой вечеринки»): «Мы пытались отменить концерт Филиппа Киркорова в Анапе из-за его скандального выступления, где он прыгал на православном кресте. К сожалению, здесь нашего веса не хватило. Но свою позицию мы проявили, проведя одиночные пикеты у зала во время концерта».
Братство противодействует не только артистам. Весной 2023 года академисты Санкт-Петербурга подключились к требованию уволить доцента СПбГУ исторического факультета — по их словам, он оставлял в чате с учащимися антивоенные сообщения и язвительные комментарии о погибшем на фронте студенте. Академисты вместе с инициативной группой студентов запустили петицию, которую подписали 400 человек. Пост с призывом поддержать петицию заканчивался так:
Скандал в СПбГУ обсуждали в СМИ и социальных сетях, ситуацию комментировал замминистр науки и высшего образования. Всё закончилось увольнением доцента и уголовным делом об оправдании нацизма. Семерых студентов отчислили прямо перед защитой дипломов. Комиссия по этике решила, что студенты, как и доцент, иронизировали над смертью мобилизованного.
Борьбу с предателями Родины академисты совмещают с походами в церковь, встречают мощи, освящают свои флаги с имперской символикой. Ещё одно направление их деятельности — это спорт: кила (игра двух команд с мячом), стеношный бой и другие «русские народные игры». Иногда академисты помогают приютам животных и проводят новогодние праздники в детских домах.
«Правого движа не было и мне не с кем было поговорить»
«Вёрстка» спросила нескольких студентов, для чего они вступили в «Братство академистов» и как себя там чувствуют. Все молодые люди, с кем удалось пообщаться «Вёрстке», вступили в движение, потому что в целом разделяли правую идеологию. Но истории и мотивация вступления в братство у всех разная: кто-то решил проверить свои организаторские способности, кто-то заинтересовался проектом, читая посты Александра Дугина, кому-то не хватало общения с единомышленниками. Впечатления у бывших и нынешних академистов тоже разные — одни с воодушевлением рассказывают о лекциях, соратниках и дружелюбной атмосфере в братстве, другие со временем разочаровались в излишней консервативности движения и даже столкнулись с ксенофобией в свой адрес.
Бывший участник клуба академистов Богданi жалуется, что его ВУЗ был «либерально-левацкий, а руководство — совковое». В его окружении не было людей, разделяющих правые взгляды, отчего он чувствовал себя одиноким: «правого движа не было и не с кем было поговорить». Спустя время он увидел в местном новостном паблике некомплиментарную публикацию об открытии клуба академистов: «Для них это была антиреклама, для меня — реклама».
Богдан вступил в движение и сначала был рад, что нашёл единомышленников. Но со временем на встречах движения он стал сталкиваться с глухим консерватизмом и ксенофобией — а поддерживать такое был не готов. Сейчас про академистов молодой человек говорит с насмешкой, пренебрежением и даже стесняется, что был членом клуба: «Честь надо беречь смолоду. То, что я замарался об академистов, мне многие всё ещё припоминают».
Открещивается Богдан от академистов по нескольким причинам. Его ценности оказались всё же более прогрессивнее, чем у «малофят» (так Богдан зовёт бывших соратников) — их он считает «валенками» и «консервами». Богдану не нравится пропутинская повестка, есть претензии к пропаганде целомудрия и поддержке запрета абортов: «Вообще средний срез академиста — это „инцел“ достаточно прожжённый. Я бы не стал связываться с такими людьми».
Язвительно и гордо Богдан добавляет: «В академистах был только один человек, который успел лишиться девственности, — это я».
Другая проблема, которая разозлила Богдана, — антисемитизм, с которым он сталкивался в братстве. По его словам, академисты отпускали саркастические шутки по поводу «русского политика Романа Юнемана». Бывшего академиста это задело, поскольку он и сам наполовину еврей.
На вопрос, сталкивался ли Богдан с ксенофобией лично в свой адрес, он лишь говорит, что «были некоторые нападки», и вдруг начинает оправдывать движение: «Честно скажу, академисты — это неплохая организация. То, что она мне не близка, не говорит, что они плохие. Мы делали хорошие вещи… Мы помогали роддомам, с гуманитаркой, я ходил на кружок по русским видам спорта. То есть я не могу однозначно сказать, что они плохие ребята. Мне не подошла их повестка».
После этого отступления Богдан признаётся, что антисемитские высказывания всё же адресовались и ему тоже. Он объясняет их нулевым порогом вхождения в братство: «Достаточно сказать „гойда“ — и ты уже принят». Позже у Богдана появились знакомые-националисты, которые рассказали ему о «более интеллигентной» правой организации, куда он в конце концов и ушёл.
«Четыре главные идеала Академистов: Третий Рим, Будущее, Святая Русь и Отечество»
Академисты входят в систему проектов «Царьграда», поэтому идеология молодёжного движения соответствующая — консервативно-националистическая. Их сайт и соцсети оформлены в едином православно-имперском стиле. Первое, что видит посетитель сайта «Братства Академистов», — слоган на фоне имперского орла в кресте «Ego Sum Ostium». Это цитата Христа из Евангелия «Азъ есмь дверь». В слогане участники движения выделяют для себя символ Иисуса как духовный путь к спасению, а «дверь» открывает будущее для академистов.
Главными ценностями в движении называют «долг, честь и служение». Служат академисты Богу, Отечеству, народу и семье. В презентации движения, которая оказалась в распоряжении «Вёрстки», также упоминается, что член братства должен быть готов «к защите Отечества и Православной Веры на духовном, идеологическом, информационном, а также других фронтах». В том числе, служить в армии.
В разделе сайта «для изучения» первые три книги, рекомендованные к покупке и прочтению, — трилогия об Империи Константина Малофеева. Другую литературу (кроме одной книги Дугина) можно скачать бесплатно.
На сайте даётся трактовка символики, которую использует братство: Крест — духовная опора академистов. Четыре конца креста символизируют четыре главных идеала: Третий Рим, Будущее, Святую Русь и Отечество. Смысл существования России и её духовная миссия — удерживать мир от зла.
Мероприятия академистов в разных регионах похожи и их риторика практически везде одинакова, но некоторые отделения проявляют себя более радикально. Например, академисты Челябинска более агрессивны: они публикуют антимигрантские новости, уничижающие ЛГБТ мемы, пренебрежительно пишут про местных феминисток. В апреле 2024 отделение организовало метание ножей, во время которого трое парней сфотографировались с кулаком и загнутым большим пальцем — жестом неонациста Максима Марцинкевича, известного под псевдонимом Тесак. В Воронеже участники движения помогают правоохранительные органам, проводя рейды по нелегальным торговым точкам — и призывают всех желающих присоединиться.
Благодаря заметке в газете астраханского обкома КПРФ, известно, что полицейские поймали главу местных академистов Артёма Мрочко, который исписал здание областного комитета КПРФ антикоммунистическими граффити.
По мнению аналитика исследовательского центра «Сова» Веры Альперович, развитие таких проектов, как движение академистов, способствует повышению уровня насилия. Социологические службы уже фиксировали всплеск негатива к мигрантам. Он случился на фоне теракта в Крокусе, но сообщества националистического толка только подогревают такие настроения: «Все эти проекты, вне зависимости от их особенностей, — это правая идеология. Она в принципе так устроена, что её сторонники всегда занимаются травлей какой-то части общества. Это могут быть мигранты, геи, женщины с низкой социальной ответственностью, как говорил президент Путин. В зависимости от степени радикальности этих групп будет просто больше. А предлагаемые меры будут жёстче. Но задача у них всегда одна», — считает Альперович.
Чтобы не пропустить новые тексты «Вёрстки», подписывайтесь на наш телеграм-канал
Из подписчиков паблика «Русские коты» в академисты
Для структур Царьграда важно работать в легальном поле. Поэтому координатор движения ставит академистам задачу обязательно зарегистрироваться при каком-либо университете как студенческое сообщество. Для этого нужно предоставить ВУЗу список участников объединения, отчёты о проведённых мероприятиях, показать «устойчивость» проекта. Чаще всего университеты идут навстречу, поскольку академисты позиционируют себя как патриотический клуб.
Но в одном из регионов возникли затруднения: «[Для регистрации отделения при ВУЗе] был проделан большой путь… Потому что там сказали „вы же нацики, как мы вас зарегистрируем? У нас многонационал. Вот если вы приведёте бурята-академиста…“, — прямо так и сказали», рассказал «Вёрстке» бывший академист Богдан. Представители университета, отвечающие за регистрацию студенческих сообществ, отказались давать комментарии.
Обычно администрация университета не против зарегистрировать объединение, но для этого нужно набрать активистов, а в некоторых региональных отделениях сделать это не так просто. Так, в Великом Новгороде движение прекратило работу, потому что через время «всем надоело», рассказал бывший академист Максимi. У отделения есть паблик в соцсетях, но новые публикаций в нём не появлялись больше года.
Один из председателей клубов рассказал «Вёрстке», что набирал в братство людей из числа своих знакомых или через группы ВКонтакте с «соответствующей идеологией»: «Я искал через телеканал „Царьград“, потому что это всё-таки структура близкая… Через различные группы по типу „Белый светоч“, „Обыкновенный царизм“, „Листва“, „Черная сотня“. Что ещё? Как бы странно это ни звучало, в паблике „Русские коты“. Потому что, да, там оказывается много людей, которые подходят».
На вопрос, зачем регистрация при каком-либо университете так необходима, академисты отвечают по-разному: «потому что это объединение студентов», «чтобы иметь юридическую силу», «чтобы работать официально», «чтобы использовать площадки университетов и иметь возможность заявить о себе на широкую аудиторию».
Доктор философских наук по специальности «социальная философия» Мария Рахманинова считает, что националисты учатся на своих ошибках и теперь используют университеты, чтобы выйти из зоны маргинальности. По её мнению, ультраправые пересмотрели свою тактику и хотят «накинуть себе респектабельности»: «Для того, чтобы власть могла себя обосновывать, ей нужно апеллировать к истине. Это проблематично делать из разухабистого поведения на улицах. Их философский ребрендинг — последовательный шаг, предполагающий встраивание в ту ячейку, которая отведена, чтобы монополизировать истину. Под видом этой истины они артикулируют необходимые системе императивы».
Далеко не в каждом регионе у движения получается зарегистрироваться при местных вузах — тогда они создают ячейку без привязки к учебному заведению. Например, на сайте академистов указано, что ячейки братства есть при ТГУ и ЧелГУ. Представители этих учебных заведений ответили «Вёрстке» что эта информация некорректна, отделений братства при этих университетах не существует. Однако ячейки академистов действительно работают в Томске и Челябинске — отсутствие регистрации в университете не мешает им эксплуатировать образ студенческих сообществ и проводить свои мероприятия.
«Знаете, философ Александр Гельевич Дугин недавно произнёс, что самый лучший либерал — это бывший либерал. Вот это про меня как раз»
Ильяi — студент-первокурсник философского направления, вступил в движение академистов около полугода назад. На полках в его комнате стоят книги, несколько икон и два небольших флага: имперский чёрно-жёлтый и российский триколор. На стене висит карта мира.
Он вежлив, улыбчив, спрашивает, как обращаться к интервьюеру «по батюшке». Когда в разговоре речь заходит о религии — крестится. Идеология академистов полностью совпадает с взглядами Ильи. Он называет движение «замечательной» и «великолепной» структурой.
Илья признаётся, что в его прошлом «есть грешок» — будучи школьником, он пару раз ходил на митинги Навального. Теперь его политические взгляды изменились: «Знаете, философ Александр Гельевич Дугин недавно произнёс, что самый лучший либерал — это бывший либерал. Вот это про меня как раз».
Политические и религиозные взгляды Ильи изменились после поступления на философский факультет: «Когда я ту же онтологию изучал, я понимал, насколько в них важен философский бог — и уже от этого было легче сделать последний шаг — к христианскому богу. Что я, собственно говоря, и сделал — стал христианином. Меня бог призвал, а я наконец-то услышал это, и слава богу, во веки веков, слава Иисусу Христу, я это сделал», — говоря это, Илья крестится.
Про академистов Илья узнал с помощью блога Александра Дугина. Молодой человек несколько раз натыкался на посты о собрании Всемирного Русского Народного Собораi. Частые публикации о соборе заинтересовали Илью, он пришёл в Даниловский монастырь, где ему рассказали про молодёжное отделение ВРНС, имея в виду движение академистов. После личного знакомства с руководством местного клуба Илья решил вступить в него.
Вступив в братство, Илья смог посетить съезд ВРНС как делегат академистов. За те полгода, что он находится в движении, это собрание было самым важным для него событием, он хранит бейдж с того дня. Со слов Ильи, на нём решались важные вопросы и даже «судьба России», поэтому он чувствует сопричастность к большому делу.
Среди «серьёзнейших вопросов» обсуждали преподавание в школах основ христианского вероучения. Илья объясняет, что это так важно, поскольку христианское вероучение — это «вся культура великороссов, главного народа». Академист считает, что если татарин не получит взгляда на основы христианской культуры, он не сможет понимать «великорусскую культуру»: «В Великороссии русские — образующие среди народов. Не будет великороссов — все остальные народы нашей страны расползутся», — уверен Илья.
На вопрос, есть ли у Ильи желание стать политиком, он отвечает, что не исключает такой возможности, поскольку именно на государственной службе можно проявить себя как настоящего патриота: «Поэтому я абсолютно не исключаю этой возможности. Но свою судьбу я доверяю при этом богу и молюсь ему, чтобы он правил моей судьбой, как это будет ему угодно и полезно, и слава ему вовеки», — произнося это, академист снова крестится.
Потенциальная карьера в политике — не главная мотивация вступления Ильи в движение. Заявление сайта академистов, что они «будущая элита России», Илья трактует по-своему: «Если человек будет академистом какое-то длительное время, он точно будет хорошим человеком, будет что-то знать про государственное управление. Он может быть, скорее всего, интеллектуальным человеком, морально, духовно и так далее. Элита здесь аналог слова „хороший человек“». Илья уверяет, что академисты дают возможность, если человек хочет, «продвинуться как-то в политике», но в академисты вступают не ради корыстных или карьеристских целей — для этого, считает Илья, есть молодёжка Единой России.
«Но это более простой, быстрый путь. И, наверное, те, кто прежде всего придерживаются карьеристских целей, идут туда. А мне хотелось, в первую очередь, иметь и политическую платформу, и общественную платформу, иметь также рядом с собой хороших людей, чтобы общаться с ними».
Русофобские кадры НИУ ВШЭ VS русофильные кадры академистов
По логике Константина Малофеева, для победы в «нынешней глобальной войне» нужно сражаться не только на поле боя, но и на «внутренних фронтах — культурном и образовательном». Академисты противопосталяются ультралиберальным структурам по типу НИУ ВШЭ, где, по уверениям Малофеева, куют «русофобские кадры».
Академисты открыто позиционируют себя как будущую элиту России и институт социального лифта. Но так ли это на самом деле и есть ли у структур Царьграда такие возможности? Глава правого молодёжного политического объединения «Общество Будущее» Роман Юнеман так отвечает на этот вопрос: «Кто-то из них в личном порядке может пойти на госслужбу, не потому что он академист, а потому что он чувак прикольный, а потом он будет подтягивать тех, с кем он десять лет назад пил пиво в одном братстве. Это так работает. А то что их куда-то возьмут, потому что они академисты — ну нет, конечно».
В действительности пока у движения не получается добиться больших успехов в политике. В 2021 году координатор братства Никита Изюмов баллотировался в Госдуму от «Новых Людей», но безуспешно. Академисты участвовали в праймериз, в Красноярске члены движения входят в молодёжный парламент. Единственный академист, который смог избраться муниципальным депутатом Головинского района Москвы, Михаил Мещеряков, отказался говорить с «Вёрсткой».
При этом академисты стараются «быть на виду», они проводят встречи с политиками: например, с членами движения общался депутат Госдумы Пётр Толстой, в Краснодаре академисты ходили на заседание местного парламента и общались с депутатами, глава законодательного собрания Санкт-Петербурга Александр Бельский проводил рабочую встречу с местным отделением братства, московские академисты посещали Госдуму, в Новосибирске представители движения встречались с депутатом горсовета. В Челябинске главу местного отделения пригласили на круглый стол выступить в качестве эксперта с докладом о миграционной ситуации в городе.
По мнению Романа Юнемана, братство нельзя рассматривать как политическую силу, сейчас это больше «похоже на комсомол»: «Это хороший формат, просто другой, это некое сообщество, более похожее на клуб по интересам. Есть ли у них влияние? Пока нет. Думаю, у Царьграда и „Двуглавого орла“i как у структуры, конечно, влияния больше, чем у нас, но не у академистов. Это такой как бы консервативный… ну не комсомол, но вот что-то похожее. Ребята там больше настроены на культуру, они специально деполитизированы как будто. В принципе в нынешних условиях это может быть наиболее правильная стратегия — время покажет».
«Что было хорошо в академистах, что было приятно — раз в месяц можно было бесплатно в ресторане похавать»
Константина Малофеева называют «православным олигархом» — он один из спонсоров множества националистических проектов и так называемой русской весны в Крыму и Донбассе. При этом, по словам собеседников «Вёрстки», денег академистам выделяют немного, руководители отделений зарплату не получают (по крайней мере в регионах). Бывший участник движения рассказал «Вёрстке», что «все деньги идут из Москвы», при этом «организаторы были достаточно жадные»: «микрофоны или ещё какая-нибудь техника покупалась самая дешёвая. Они не хотели покупать хорошие вещи, чтобы делать хорошо акции. Они старались экономить на всём. Даже на какие-то важные вещи они выделяли мало денег».
Тем не менее, небольшое финансирование запросить несложно: «Бюрократия вся заканчивается на том, что тебе нужно просто отправить документ, где банально прописано на что и сколько тебе надо [денег]». Но в финансовой поддержке заинтересованы не все отделения, некоторые обходятся ресурсами университетов. Они проводят лекции в аудиториях ВУЗов, куда приносят чай с печеньем.
Иногда академисты снимают помещения, заказывают фуршет: «Что было хорошо в Академистах, что было приятно — раз в месяц можно было бесплатно в ресторане похавать. Деньги всегда выделялись, люди снимали конференц-залы, достаточно недешёвые, не скупились на еду». Бывший академист рассказал, что когда у него были проблемы со здоровьем, глава ячейки предложил финансовую помощь. Согласился ли бывший член братства получить деньги, на каких условиях она предлагалась и о какой сумме идёт речь, собеседник «Вёрстки» не ответил.
С одной стороны, у академистов немного мероприятий, которые могут потребовать финансовых затрат. Активисты движения закупают футболки с символикой, флаги, иногда они снимают конференц-залы, например, для межрегиональных съездов. В 2021 году академисты проводили конкурс с призовым фондом 6 тысяч рублей. Наградить обещали тех, кто снимет видео с гимном «Боже, царя храни» и выложит в соцсети. В Санкт-Петербурге проводят балы, на них академистов своим визитом балует сам Константин Малофеев.
В любом случае подобные проекты не раскручиваются просто так, они всегда сильно зависят от финансовой поддержки, считает Вера Альперович, аналитик исследовательского центра «Сова». По словам эксперта, развитию проекта также способствует сближение ультраправой идеологии и государственного дискурса: «У националистов и официальной идеологии находится всё больше общих точек: моральный консерватизм, антилиберализм, поддержка СВО, общий агрессивный настрой. Активное развитие националистической среды последних лет — скорее всего итог резкого крена вправо официальной идеологии, а также, вероятно, улучшения финансирования националистических инициатив».
Связи академистов с околофутбольщиками
Во многих регионах академисты сотрудничают с другим проектом Царьграда, организацией «Двуглавый Орел». Официально она занимается продвижением «традиционных видов спорта», организует тренировки по борьбе, бегу, военной подготовке. Помимо этого, проект регулярно проводит «стеношные бои». По словам аналитика исследовательского центра «Сова» Веры Альперович, это спортивное развлечение, стенка на стенку, практиковала ультраправая молодёжь в период расцвета правой субкультуры во второй половине 2000-ых годов.
Координатор академистов Никита Изюмов напрямую говорил о том, что сейчас обстановка для развития национализма стала благоприятнее: если раньше государство могло наказать за майку с надписью «Я русский», то теперь «Слава богу, эту историю удалось переломить». По мнению Изюмова, в отличие от радикальных объединений, действовавших в нулевых, «Царьград» транслирует адекватный и позитивный образ «без всяких радикальных историй».
Однако «радикальные истории» время от времени проявляются. В Астрахани осенью 2023 года местное отделение организовало фестиваль «Покрова» в честь православного праздника. В нём участвовала местная епархия, агентство по делам молодёжи Астраханской области. Сначала участники праздника помолились в церкви, выслушали речь епархии и представителей официальных ведомств, после чего на территории местного университета провели стеношный кулачный бой. В программе празднества было также шествие, и колонну возглавили молодые люди, лица которых скрыты банданами с имперской символикой. Они несли транспарант с надписью «СЛАВА РОССИИ» и символикой, которую используют околофутбольщики. Крайний справа молодой человек, несущий транспарант — Артём Мрочко, глава академистов Астрахани.
Такой же знак, как на транспаранте, присутствует в символике 106-го разведотряда. Эту роту, которая впоследствии разрослась до батальона, сформировали в 2023 году на базе 106‑й дивизии ВДВ. Особенность этого подразделения в том, что в его состав преимущественно входят ультраправые околофутбольщики. По словам одного из участников батальона, отряд удалось сформировать по инициативе самих футбольных хулиганов: «Собрать наших парней из околофутбольной среды в одном месте» получилось благодаря участникам «Двуглавого орла», которые попросили Малофеева помочь«.
Сейчас в телеграм канале 106 разведотряда 16 тысяч подписчиков, они дублируют свои посты на английский язык, продают мерч и приглашают вступать в батальон всех ультраправых фанатов, за какой бы клуб они ни болели. В апреле Малофеев приезжал награждать отличившихся бойцов царьградскими крестами.
Про участие в движении «Братства академистов» более радикально настроенных молодых людей «Вёрстке» рассказывал Богдан и ещё один респондент, бывший участник клуба академистов Максим. В личном разговоре с соратницей по клубу Максим рассказал о цыганских корнях в родословной, на что получил бурную реакцию: «И это было очень неприятно, потому что это не шовинизмом, а прям нацизмом попахивает. При этом формально нацизм осуждался, но всё равно там были совсем ультраправые скинхеды. Тот случай мне так запомнился… Мне-то в принципе вс равно, но если будущая российская элита выглядит вот так вот ущербно, мягко говоря, то возникают вопросы к движению».
Люди из ПТССР — посттравматичного постсоветского пространства
Практически все студенты, с кем удалось поговорить «Вёрстке», к моменту вступления в движение в той или иной мере разделяли правую идеологию. По мнению доктора философских наук Марии Рахманиновой, молодёжь, которая вступает в братство — это не всегда случайные люди. Если это неубеждённые националисты, то как минимум люди с авторитарным, фашизоидным типом личности, предрасположенные к ценностям национализма.
Рахманинова считает, что такие площадки привлекают людей, выросших в пространстве, которое Мария в шутку называет ПТССР, то есть посттравматичное постсоветское пространство: «Это авторитарная школа, это учителя, которые тебя унижают, это физруки, которые прошли Афган и утверждают, что если тебя не учат унижать, то этот учитель не нужен. Это авторитарные родители, это авторитарные соседи, это в принципе очень авторитарная культура. Для онтологической состоятельности в такой ситуации представляется необходимым занять какое-то место в этой иерархии».
На фоне того, что реальность не предвещает сейчас каких-то альтернативных стратегий, кроме «утилизации в степях Украины», молодые люди хотят каким-то образом состояться, но делают они это, по мнению Рахманиновой, «апофатически». То есть вместо того, чтобы искать позитивные пути самоопределения, националисты противопоставляют себя каким-то группам людей: «Они отвечают на вопрос: кем я не являюсь? Я не являюсь женщиной, мигрантом. И вот эти ребята пытаются отстроить себя от того, кем они не являются, поэтому у них так много „не“». Рахманинова считает, что в здоровом обществе следовало бы искать именно то, чем ты являешься, а не наоборот — тогда не пришлось бы никого отрицать.
Молодые люди сталкиваются с площадкой «Царьграда», где убеждённая правая молодёжь предлагает условия для социализации и обещает хорошие перспективы в будущем. Присоединившись к патриотическому клубу, человек постепенно погружается в националистическую повестку. Так было и со студентом из Томска Сергеем: он пришёл на мероприятие академистов, по совету однокурсника, чтобы собрать фактуру для своей курсовой на тему патриотического воспитания молодёжи в православных организациях, но в итоге вступил в движение. Он остался, потому что академисты — «вежливые, продвигают идеи здорового образа жизни и патриотизма».
Бывший академист Богдан, разочаровавшийся в движении, так описывает свои мысли: «На безрыбье и рак — рыба. Я тогда думал, что правый движ — это хорошо». Другой бывший академист Максим описывает своих прежних соратников ещё более критично: «Это всё юноши и молодые девушки, в которых в головах непонятно что».
Мария Рахманинова считает, что некоторые студенты вступают в правые объединения по наивности, из естественного человеческого побуждения искать смысл и возможность для высказывания: «Как только ты встраиваешься в эту ячейку, ты становишься причастным к производству истины, а значит, уже не просто каким-то бездуховным обывателем. Можно представить себе, что юноша, взыскующий смысла, начинает смотреть, оглядываться по сторонам, где же этот смысл водится, и его взгляд первым делом падает на самое очевидное место. Ему говорят: „смысл производится здесь“. И его человеческое, взыскующее смысла, а не только биологических радостей, направляется прямиком туда».
Обложка: Алиса Кананен
Поддержать «Вёрстку» можно из любой страны мира — это всё ещё безопасно и очень важно. Нам очень нужна ваша поддержка сейчас. Как нам помочь →