«Мы построили русское гражданское общество, теперь покупайте билеты до Верхнего Ларса, черти»

Клу­бы ака­де­ми­стов — это сту­ден­че­ские объ­еди­не­ния наци­о­на­ли­стов-кон­сер­ва­то­ров, кото­рые откры­ва­ют­ся в уни­вер­си­те­тах по всей стране. Спон­си­ру­ет этот про­ект мил­ли­ар­дер Кон­стан­тин Мало­фе­ев, осно­ва­тель пра­во­кон­сер­ва­тив­но­го медиа «Царь­град» и один из ини­ци­а­то­ров оттор­же­ния Дон­бас­са от Укра­и­ны. После нача­ла пол­но­мас­штаб­ной вой­ны Рос­сии с Укра­и­ной дви­же­ние «ака­де­ми­стов» стре­ми­тель­но рас­тёт: от Кры­ма до Вла­ди­во­сто­ка сту­ден­ты соби­ра­ют­ся вме­сте, что­бы про­па­ган­ди­ро­вать наци­о­на­лизм и «тра­ди­ци­он­ные цен­но­сти» на пло­щад­ках рос­сий­ских уни­вер­си­те­тов. «Вёрст­ка» рас­ска­зы­ва­ет, что пред­став­ля­ют собой эти сту­ден­че­ские объ­еди­не­ния и поче­му неко­то­рые ака­де­ми­сты успе­ли разо­ча­ро­вать­ся в брат­стве.

Что­бы не про­пу­стить новые тек­сты «Вёрст­ки», под­пи­сы­вай­тесь на наш теле­грам-канал

Коловрата из братства

Отде­ле­ния «Брат­ства ака­де­ми­стов» сей­час есть в 25 горо­дах. В реги­о­наль­ных паб­ли­ках ака­де­ми­стов в сред­нем от 16 до 370 под­пис­чи­ков. Чуть актив­нее соц­се­ти челя­бин­ских и мос­ков­ских ака­де­ми­стов, там чита­те­лей боль­ше 600, в петер­бург­ском клу­бе 769, а в паб­ли­ке Ниж­не­го Нов­го­ро­да почти 900.

Толь­ко одно из два­дца­ти пяти отде­ле­ний воз­глав­ля­ет девуш­ка. Она под­пи­сы­ва­ет­ся в интер­не­те име­нем Коло­вра­та — это отсыл­ка к сим­во­лу наци­о­на­ли­стов и сла­вян­ских неоязыч­ни­ков. На фото­гра­фии в соц­се­тях — кра­си­вая моло­дая девуш­ка в пла­тье и мехо­вой шап­ке с дву­гла­вым орлом. Она стро­ит гри­ма­су, слег­ка под­ми­ги­вая. На уздеч­ке верх­ней губы пир­синг «смайл».

Коло­вра­те по душе взгля­ды «кон­сер­ва­тив­ных рево­лю­ци­о­не­ров — что-нибудь из тако­го». В брат­ство она всту­пи­ла, пото­му что на меро­при­я­тии дру­гих наци­о­на­ли­стов ей не понра­ви­лось: «Там никто со мной не поздо­ро­вал­ся, никто мне ниче­го не ска­зал. Я при­шла, там куча наро­да, нико­го не знаю, они о чём-то сво­ём раз­го­ва­ри­ва­ют, я ниче­го не пони­ма­ла. А когда доба­ви­лась в груп­пу ака­де­ми­стов, со мной поздо­ро­ва­лось пол­бе­се­ды».

Коло­вра­та нашла коор­ди­на­то­ра «Брат­ства ака­де­ми­стов» во ВКон­так­те и напи­са­ла ему о жела­нии открыть в род­ном горо­де отде­ле­ние: «я хоро­шая, я мно­го чего умею». Гла­ва ака­де­ми­стов отве­тил: «поче­му нет».

Воз­глав­ля­е­мый Коло­вра­той клуб ака­де­ми­стов неболь­шой. В паб­ли­ке все­го 46 под­пис­чи­ков, а на откры­тии ячей­ки, судя по фото­гра­фи­ям, было от силы чело­век 10. В анон­сах меро­при­я­тий — толь­ко лек­ции и сбор ново­год­них подар­ков для сол­дат, нахо­дя­щих­ся в гос­пи­та­ле. Коло­вра­та гово­рит, что они не зани­ма­лись пиа­ром: «В целом сооб­ще­ство не то что­бы мас­со­вое, и нету зада­чи его уве­ли­чи­вать коли­че­ствен­но. Ско­рее нуж­но его уве­ли­чи­вать как бы каче­ствен­но». Коло­вра­та при­зна­ёт­ся, что «мно­гим про­ект баналь­но неин­те­ре­сен».

Дру­гие отде­ле­ния тоже про­во­дят лек­ции и семи­на­ры — это основ­ное и самое попу­ляр­ное заня­тие ака­де­ми­стов. Все встре­чи про­хо­дят в духе идео­ло­гии теле­ка­на­ла «Царь­град»: в основ­ном это лек­ции, где обсуж­да­ют исто­рию Рос­сий­ской Импе­рии, поли­ти­че­ских дея­те­лей тех вре­мён, рус­скую куль­ту­ру. Сту­ден­ты обсуж­да­ют кон­сер­ва­тив­ную фило­со­фию не толь­ко друг с дру­гом — пери­о­ди­че­ски лек­ции о тра­ди­ци­он­ных цен­но­стях и пат­ри­о­тиз­ме они чита­ют школь­ни­кам. В Бар­нау­ле ака­де­ми­сты про­во­ди­ли «раз­го­во­ры о важ­ном», где на одной из про­све­ти­тель­ских встреч детям рас­ска­зы­ва­ли про «пат­ри­от­ку и героя Рос­сии» Дарью Дуги­ну. В Крас­но­дар­ском крае ака­де­ми­сты орга­ни­зо­ва­ли «уро­ки муже­ства» для уче­ни­ков с пято­го по девя­тый класс, на кото­рых высту­пал участ­ник «спе­цо­пе­ра­ции»: «очень важ­но раз­ви­вать у детей пред­став­ле­ние о пра­виль­ном граж­дан­ском пове­де­нии», — пишут в отчё­тах ака­де­ми­сты. После таких встреч дети фото­гра­фи­ру­ют­ся с импер­ским фла­гом.

В реги­о­нах, где дви­же­ние раз­ви­то луч­ше, тео­ри­ей не огра­ни­чи­ва­ют­ся. Ака­де­ми­сты обу­ча­ют­ся навы­кам управ­ле­ния дро­на­ми, пле­тут мас­ки­ро­воч­ные сети, масте­рят окоп­ные све­чи и даже ведут для сту­ден­тов мастер-клас­сы, как делать армей­ский сухой душ (сал­фет­ки, про­пи­тан­ные спе­ци­аль­ным сред­ством, поз­во­ля­ю­щие умы­вать­ся в окоп­ных усло­ви­ях). В Крас­но­да­ре одна­жды про­во­ди­ли воен­ную под­го­тов­ку на фоне фра­зы «Мы гово­рим на раз­ных язы­ках, но язык добра — один».

Ака­де­ми­сты откры­то гово­рят, что зани­ма­ют­ся доно­си­тель­ством. На сай­те дви­же­ния пункт «борь­ба с русо­фо­ба­ми и пре­да­те­ля­ми Рос­сии» нахо­дит­ся в раз­де­ле «пра­во­за­щит­ная дея­тель­ность». В авгу­сте 2023 года ака­де­ми­сты пожа­ло­ва­лись на груп­пу «Сан­са­ра» — «русо­фо­бов, кото­рые высту­па­ют про­тив СВО и под­дер­жи­ва­ют содо­мию» — гла­ве Лиги без­опас­но­го интер­не­таi (ЛБИ тоже учре­жде­на Кон­стан­ти­ном Мало­фе­е­вым. На сай­те «Царь­гра­да» лига ука­за­на как один из про­ек­тов Мало­фе­е­ва)×. Через два дня арти­сты отме­ни­ли выступ­ле­ние в Ель­цин-цен­тре, а Мизу­ли­на запо­сти­ла сел­фи с под­пи­сью «Рабо­та­ем 💪».

Коор­ди­на­тор ака­де­ми­стов Ники­та Изю­мов смог отме­нить в род­ном Крас­но­да­ре кон­цер­ты груп­пы Shortparis и Ани Лорак. Пере­чис­ляя в интер­вью свои доно­сы на неугод­ных арти­стов, Изю­мов жало­вал­ся, что не смог пре­пят­ство­вать выступ­ле­нию Кир­ко­ро­ва (веро­ят­но, пото­му что дело было до «голой вече­рин­ки»): «Мы пыта­лись отме­нить кон­церт Филип­па Кир­ко­ро­ва в Ана­пе из-за его скан­даль­но­го выступ­ле­ния, где он пры­гал на пра­во­слав­ном кре­сте. К сожа­ле­нию, здесь наше­го веса не хва­ти­ло. Но свою пози­цию мы про­яви­ли, про­ве­дя оди­ноч­ные пике­ты у зала во вре­мя кон­цер­та».

Брат­ство про­ти­во­дей­ству­ет не толь­ко арти­стам. Вес­ной 2023 года ака­де­ми­сты Санкт-Петер­бур­га под­клю­чи­лись к тре­бо­ва­нию уво­лить доцен­та СПб­ГУ исто­ри­че­ско­го факуль­те­та — по их сло­вам, он остав­лял в чате с уча­щи­ми­ся анти­во­ен­ные сооб­ще­ния и язви­тель­ные ком­мен­та­рии о погиб­шем на фрон­те сту­ден­те. Ака­де­ми­сты вме­сте с ини­ци­а­тив­ной груп­пой сту­ден­тов запу­сти­ли пети­цию, кото­рую под­пи­са­ли 400 чело­век. Пост с при­зы­вом под­дер­жать пети­цию закан­чи­вал­ся так:

Скан­дал в СПб­ГУ обсуж­да­ли в СМИ и соци­аль­ных сетях, ситу­а­цию ком­мен­ти­ро­вал зам­ми­нистр нау­ки и выс­ше­го обра­зо­ва­ния. Всё закон­чи­лось уволь­не­ни­ем доцен­та и уго­лов­ным делом об оправ­да­нии нациз­ма. Семе­рых сту­ден­тов отчис­ли­ли пря­мо перед защи­той дипло­мов. Комис­сия по эти­ке реши­ла, что сту­ден­ты, как и доцент, иро­ни­зи­ро­ва­ли над смер­тью моби­ли­зо­ван­но­го.

Борь­бу с пре­да­те­ля­ми Роди­ны ака­де­ми­сты сов­ме­ща­ют с похо­да­ми в цер­ковь, встре­ча­ют мощи, освя­ща­ют свои фла­ги с импер­ской сим­во­ли­кой. Ещё одно направ­ле­ние их дея­тель­но­сти — это спорт: кила (игра двух команд с мячом), сте­нош­ный бой и дру­гие «рус­ские народ­ные игры». Ино­гда ака­де­ми­сты помо­га­ют при­ю­там живот­ных и про­во­дят ново­год­ние празд­ни­ки в дет­ских домах.

«Правого движа не было и мне не с кем было поговорить»

«Вёрст­ка» спро­си­ла несколь­ких сту­ден­тов, для чего они всту­пи­ли в «Брат­ство ака­де­ми­стов» и как себя там чув­ству­ют. Все моло­дые люди, с кем уда­лось пооб­щать­ся «Вёрст­ке», всту­пи­ли в дви­же­ние, пото­му что в целом раз­де­ля­ли пра­вую идео­ло­гию. Но исто­рии и моти­ва­ция вступ­ле­ния в брат­ство у всех раз­ная: кто-то решил про­ве­рить свои орга­ни­за­тор­ские спо­соб­но­сти, кто-то заин­те­ре­со­вал­ся про­ек­том, читая посты Алек­сандра Дуги­на, кому-то не хва­та­ло обще­ния с еди­но­мыш­лен­ни­ка­ми. Впе­чат­ле­ния у быв­ших и нынеш­них ака­де­ми­стов тоже раз­ные — одни с вооду­шев­ле­ни­ем рас­ска­зы­ва­ют о лек­ци­ях, сорат­ни­ках и дру­же­люб­ной атмо­сфе­ре в брат­стве, дру­гие со вре­ме­нем разо­ча­ро­ва­лись в излиш­ней кон­сер­ва­тив­но­сти дви­же­ния и даже столк­ну­лись с ксе­но­фо­би­ей в свой адрес.

Быв­ший участ­ник клу­ба ака­де­ми­стов Бог­данi (имя изме­не­но)× жалу­ет­ся, что его ВУЗ был «либе­раль­но-левац­кий, а руко­вод­ство — сов­ко­вое». В его окру­же­нии не было людей, раз­де­ля­ю­щих пра­вые взгля­ды, отче­го он чув­ство­вал себя оди­но­ким: «пра­во­го дви­жа не было и не с кем было пого­во­рить». Спу­стя вре­мя он уви­дел в мест­ном новост­ном паб­ли­ке неком­пли­мен­тар­ную пуб­ли­ка­цию об откры­тии клу­ба ака­де­ми­стов: «Для них это была анти­ре­кла­ма, для меня — рекла­ма».

Бог­дан всту­пил в дви­же­ние и сна­ча­ла был рад, что нашёл еди­но­мыш­лен­ни­ков. Но со вре­ме­нем на встре­чах дви­же­ния он стал стал­ки­вать­ся с глу­хим кон­сер­ва­тиз­мом и ксе­но­фо­би­ей — а под­дер­жи­вать такое был не готов. Сей­час про ака­де­ми­стов моло­дой чело­век гово­рит с насмеш­кой, пре­не­бре­же­ни­ем и даже стес­ня­ет­ся, что был чле­ном клу­ба: «Честь надо беречь смо­ло­ду. То, что я зама­рал­ся об ака­де­ми­стов, мне мно­гие всё ещё при­по­ми­на­ют».

Откре­щи­ва­ет­ся Бог­дан от ака­де­ми­стов по несколь­ким при­чи­нам. Его цен­но­сти ока­за­лись всё же более про­грес­сив­нее, чем у «мало­фят» (так Бог­дан зовёт быв­ших сорат­ни­ков) — их он счи­та­ет «вален­ка­ми» и «кон­сер­ва­ми». Бог­да­ну не нра­вит­ся про­пу­тин­ская повест­ка, есть пре­тен­зии к про­па­ган­де цело­муд­рия и под­держ­ке запре­та абор­тов: «Вооб­ще сред­ний срез ака­де­ми­ста — это „инцел“ доста­точ­но про­жжён­ный. Я бы не стал свя­зы­вать­ся с таки­ми людь­ми».
Язви­тель­но и гор­до Бог­дан добав­ля­ет: «В ака­де­ми­стах был толь­ко один чело­век, кото­рый успел лишить­ся дев­ствен­но­сти, — это я».

Дру­гая про­бле­ма, кото­рая разо­зли­ла Бог­да­на, — анти­се­ми­тизм, с кото­рым он стал­ки­вал­ся в брат­стве. По его сло­вам, ака­де­ми­сты отпус­ка­ли сар­ка­сти­че­ские шут­ки по пово­ду «рус­ско­го поли­ти­ка Рома­на Юне­ма­на». Быв­ше­го ака­де­ми­ста это заде­ло, посколь­ку он и сам напо­ло­ви­ну еврей.

На вопрос, стал­ки­вал­ся ли Бог­дан с ксе­но­фо­би­ей лич­но в свой адрес, он лишь гово­рит, что «были неко­то­рые напад­ки», и вдруг начи­на­ет оправ­ды­вать дви­же­ние: «Чест­но ска­жу, ака­де­ми­сты — это непло­хая орга­ни­за­ция. То, что она мне не близ­ка, не гово­рит, что они пло­хие. Мы дела­ли хоро­шие вещи… Мы помо­га­ли род­до­мам, с гума­ни­тар­кой, я ходил на кру­жок по рус­ским видам спор­та. То есть я не могу одно­знач­но ска­зать, что они пло­хие ребя­та. Мне не подо­шла их повест­ка».

После это­го отступ­ле­ния Бог­дан при­зна­ёт­ся, что анти­се­мит­ские выска­зы­ва­ния всё же адре­со­ва­лись и ему тоже. Он объ­яс­ня­ет их нуле­вым поро­гом вхож­де­ния в брат­ство: «Доста­точ­но ска­зать „гой­да“ — и ты уже при­нят». Поз­же у Бог­да­на появи­лись зна­ко­мые-наци­о­на­ли­сты, кото­рые рас­ска­за­ли ему о «более интел­ли­гент­ной» пра­вой орга­ни­за­ции, куда он в кон­це кон­цов и ушёл.

«Четыре главные идеала Академистов: Третий Рим, Будущее, Святая Русь и Отечество»

Ака­де­ми­сты вхо­дят в систе­му про­ек­тов «Царь­гра­да», поэто­му идео­ло­гия моло­дёж­но­го дви­же­ния соот­вет­ству­ю­щая — кон­сер­ва­тив­но-наци­о­на­ли­сти­че­ская. Их сайт и соц­се­ти оформ­ле­ны в еди­ном пра­во­слав­но-импер­ском сти­ле. Пер­вое, что видит посе­ти­тель сай­та «Брат­ства Ака­де­ми­стов», — сло­ган на фоне импер­ско­го орла в кре­сте «Ego Sum Ostium». Это цита­та Хри­ста из Еван­ге­лия «Азъ есмь дверь». В сло­гане участ­ни­ки дви­же­ния выде­ля­ют для себя сим­вол Иису­са как духов­ный путь к спа­се­нию, а «дверь» откры­ва­ет буду­щее для ака­де­ми­стов.

Глав­ны­ми цен­но­стя­ми в дви­же­нии назы­ва­ют «долг, честь и слу­же­ние». Слу­жат ака­де­ми­сты Богу, Оте­че­ству, наро­ду и семье. В пре­зен­та­ции дви­же­ния, кото­рая ока­за­лась в рас­по­ря­же­нии «Вёрст­ки», так­же упо­ми­на­ет­ся, что член брат­ства дол­жен быть готов «к защи­те Оте­че­ства и Пра­во­слав­ной Веры на духов­ном, идео­ло­ги­че­ском, инфор­ма­ци­он­ном, а так­же дру­гих фрон­тах». В том чис­ле, слу­жить в армии.

В раз­де­ле сай­та «для изу­че­ния» пер­вые три кни­ги, реко­мен­до­ван­ные к покуп­ке и про­чте­нию, — три­ло­гия об Импе­рии Кон­стан­ти­на Мало­фе­е­ва. Дру­гую лите­ра­ту­ру (кро­ме одной кни­ги Дуги­на) мож­но ска­чать бес­плат­но.

На сай­те даёт­ся трак­тов­ка сим­во­ли­ки, кото­рую исполь­зу­ет брат­ство: Крест — духов­ная опо­ра ака­де­ми­стов. Четы­ре кон­ца кре­ста сим­во­ли­зи­ру­ют четы­ре глав­ных иде­а­ла: Тре­тий Рим, Буду­щее, Свя­тую Русь и Оте­че­ство. Смысл суще­ство­ва­ния Рос­сии и её духов­ная мис­сия — удер­жи­вать мир от зла.

Меро­при­я­тия ака­де­ми­стов в раз­ных реги­о­нах похо­жи и их рито­ри­ка прак­ти­че­ски вез­де оди­на­ко­ва, но неко­то­рые отде­ле­ния про­яв­ля­ют себя более ради­каль­но. Напри­мер, ака­де­ми­сты Челя­бин­ска более агрес­сив­ны: они пуб­ли­ку­ют анти­ми­грант­ские ново­сти, уни­чи­жа­ю­щие ЛГБТ мемы, пре­не­бре­жи­тель­но пишут про мест­ных феми­ни­сток. В апре­ле 2024 отде­ле­ние орга­ни­зо­ва­ло мета­ние ножей, во вре­мя кото­ро­го трое пар­ней сфо­то­гра­фи­ро­ва­лись с кула­ком и загну­тым боль­шим паль­цем — жестом нео­на­ци­ста Мак­си­ма Мар­цин­ке­ви­ча, извест­но­го под псев­до­ни­мом Тесак. В Воро­не­же участ­ни­ки дви­же­ния помо­га­ют пра­во­охра­ни­тель­ные орга­нам, про­во­дя рей­ды по неле­галь­ным тор­го­вым точ­кам — и при­зы­ва­ют всех жела­ю­щих при­со­еди­нить­ся.

Бла­го­да­ря замет­ке в газе­те аст­ра­хан­ско­го обко­ма КПРФ, извест­но, что поли­цей­ские пой­ма­ли гла­ву мест­ных ака­де­ми­стов Артё­ма Мроч­ко, кото­рый испи­сал зда­ние област­но­го коми­те­та КПРФ анти­ком­му­ни­сти­че­ски­ми граф­фи­ти.

По мне­нию ана­ли­ти­ка иссле­до­ва­тель­ско­го цен­тра «Сова» Веры Аль­пе­ро­вич, раз­ви­тие таких про­ек­тов, как дви­же­ние ака­де­ми­стов, спо­соб­ству­ет повы­ше­нию уров­ня наси­лия. Социо­ло­ги­че­ские служ­бы уже фик­си­ро­ва­ли всплеск нега­ти­ва к мигран­там. Он слу­чил­ся на фоне тер­ак­та в Кро­ку­се, но сооб­ще­ства наци­о­на­ли­сти­че­ско­го тол­ка толь­ко подо­гре­ва­ют такие настро­е­ния: «Все эти про­ек­ты, вне зави­си­мо­сти от их осо­бен­но­стей, — это пра­вая идео­ло­гия. Она в прин­ци­пе так устро­е­на, что её сто­рон­ни­ки все­гда зани­ма­ют­ся трав­лей какой-то части обще­ства. Это могут быть мигран­ты, геи, жен­щи­ны с низ­кой соци­аль­ной ответ­ствен­но­стью, как гово­рил пре­зи­дент Путин. В зави­си­мо­сти от сте­пе­ни ради­каль­но­сти этих групп будет про­сто боль­ше. А пред­ла­га­е­мые меры будут жёст­че. Но зада­ча у них все­гда одна», — счи­та­ет Аль­пе­ро­вич.

Что­бы не про­пу­стить новые тек­сты «Вёрст­ки», под­пи­сы­вай­тесь на наш теле­грам-канал

Из подписчиков паблика «Русские коты» в академисты

Для струк­тур Царь­гра­да важ­но рабо­тать в легаль­ном поле. Поэто­му коор­ди­на­тор дви­же­ния ста­вит ака­де­ми­стам зада­чу обя­за­тель­но заре­ги­стри­ро­вать­ся при каком-либо уни­вер­си­те­те как сту­ден­че­ское сооб­ще­ство. Для это­го нуж­но предо­ста­вить ВУЗу спи­сок участ­ни­ков объ­еди­не­ния, отчё­ты о про­ве­дён­ных меро­при­я­ти­ях, пока­зать «устой­чи­вость» про­ек­та. Чаще все­го уни­вер­си­те­ты идут навстре­чу, посколь­ку ака­де­ми­сты пози­ци­о­ни­ру­ют себя как пат­ри­о­ти­че­ский клуб.

Но в одном из реги­о­нов воз­ник­ли затруд­не­ния: «[Для реги­стра­ции отде­ле­ния при ВУЗе] был про­де­лан боль­шой путь… Пото­му что там ска­за­ли „вы же нацики, как мы вас заре­ги­стри­ру­ем? У нас мно­го­на­ци­о­нал. Вот если вы при­ве­дё­те буря­та-ака­де­ми­ста…“, — пря­мо так и ска­за­ли», рас­ска­зал «Вёрст­ке» быв­ший ака­де­мист Бог­дан. Пред­ста­ви­те­ли уни­вер­си­те­та, отве­ча­ю­щие за реги­стра­цию сту­ден­че­ских сооб­ществ, отка­за­лись давать ком­мен­та­рии.

Обыч­но адми­ни­стра­ция уни­вер­си­те­та не про­тив заре­ги­стри­ро­вать объ­еди­не­ние, но для это­го нуж­но набрать акти­ви­стов, а в неко­то­рых реги­о­наль­ных отде­ле­ни­ях сде­лать это не так про­сто. Так, в Вели­ком Нов­го­ро­де дви­же­ние пре­кра­ти­ло рабо­ту, пото­му что через вре­мя «всем надо­е­ло», рас­ска­зал быв­ший ака­де­мист Мак­симi (имя изме­не­но)×. У отде­ле­ния есть паб­лик в соц­се­тях, но новые пуб­ли­ка­ций в нём не появ­ля­лись боль­ше года.

Один из пред­се­да­те­лей клу­бов рас­ска­зал «Вёрст­ке», что наби­рал в брат­ство людей из чис­ла сво­их зна­ко­мых или через груп­пы ВКон­так­те с «соот­вет­ству­ю­щей идео­ло­ги­ей»: «Я искал через теле­ка­нал „Царь­град“, пото­му что это всё-таки струк­ту­ра близ­кая… Через раз­лич­ные груп­пы по типу „Белый све­точ“, „Обык­но­вен­ный царизм“, „Листва“, „Чер­ная сот­ня“. Что ещё? Как бы стран­но это ни зву­ча­ло, в паб­ли­ке „Рус­ские коты“. Пото­му что, да, там ока­зы­ва­ет­ся мно­го людей, кото­рые под­хо­дят».

На вопрос, зачем реги­стра­ция при каком-либо уни­вер­си­те­те так необ­хо­ди­ма, ака­де­ми­сты отве­ча­ют по-раз­но­му: «пото­му что это объ­еди­не­ние сту­ден­тов», «что­бы иметь юри­ди­че­скую силу», «что­бы рабо­тать офи­ци­аль­но», «что­бы исполь­зо­вать пло­щад­ки уни­вер­си­те­тов и иметь воз­мож­ность заявить о себе на широ­кую ауди­то­рию».

Док­тор фило­соф­ских наук по спе­ци­аль­но­сти «соци­аль­ная фило­со­фия» Мария Рах­ма­ни­но­ва счи­та­ет, что наци­о­на­ли­сты учат­ся на сво­их ошиб­ках и теперь исполь­зу­ют уни­вер­си­те­ты, что­бы вый­ти из зоны мар­ги­наль­но­сти. По её мне­нию, уль­тра­пра­вые пере­смот­ре­ли свою так­ти­ку и хотят «наки­нуть себе респек­та­бель­но­сти»: «Для того, что­бы власть мог­ла себя обос­но­вы­вать, ей нуж­но апел­ли­ро­вать к истине. Это про­бле­ма­тич­но делать из разу­ха­би­сто­го пове­де­ния на ули­цах. Их фило­соф­ский реб­рен­динг — после­до­ва­тель­ный шаг, пред­по­ла­га­ю­щий встра­и­ва­ние в ту ячей­ку, кото­рая отве­де­на, что­бы моно­по­ли­зи­ро­вать исти­ну. Под видом этой исти­ны они арти­ку­ли­ру­ют необ­хо­ди­мые систе­ме импе­ра­ти­вы».

Дале­ко не в каж­дом реги­оне у дви­же­ния полу­ча­ет­ся заре­ги­стри­ро­вать­ся при мест­ных вузах — тогда они созда­ют ячей­ку без при­вяз­ки к учеб­но­му заве­де­нию. Напри­мер, на сай­те ака­де­ми­стов ука­за­но, что ячей­ки брат­ства есть при ТГУ и Чел­ГУ. Пред­ста­ви­те­ли этих учеб­ных заве­де­ний отве­ти­ли «Вёрст­ке» что эта инфор­ма­ция некор­рект­на, отде­ле­ний брат­ства при этих уни­вер­си­те­тах не суще­ству­ет. Одна­ко ячей­ки ака­де­ми­стов дей­стви­тель­но рабо­та­ют в Том­ске и Челя­бин­ске — отсут­ствие реги­стра­ции в уни­вер­си­те­те не меша­ет им экс­плу­а­ти­ро­вать образ сту­ден­че­ских сооб­ществ и про­во­дить свои меро­при­я­тия.

«Знаете, философ Александр Гельевич Дугин недавно произнёс, что самый лучший либерал — это бывший либерал. Вот это про меня как раз»

Ильяi (имя изме­не­но)× — сту­дент-пер­во­курс­ник фило­соф­ско­го направ­ле­ния, всту­пил в дви­же­ние ака­де­ми­стов око­ло полу­го­да назад. На пол­ках в его ком­на­те сто­ят кни­ги, несколь­ко икон и два неболь­ших фла­га: импер­ский чёр­но-жёл­тый и рос­сий­ский три­ко­лор. На стене висит кар­та мира.

Он веж­лив, улыб­чив, спра­ши­ва­ет, как обра­щать­ся к интер­вью­е­ру «по батюш­ке». Когда в раз­го­во­ре речь захо­дит о рели­гии — кре­стит­ся. Идео­ло­гия ака­де­ми­стов пол­но­стью сов­па­да­ет с взгля­да­ми Ильи. Он назы­ва­ет дви­же­ние «заме­ча­тель­ной» и «вели­ко­леп­ной» струк­ту­рой.

Илья при­зна­ёт­ся, что в его про­шлом «есть гре­шок» — будучи школь­ни­ком, он пару раз ходил на митин­ги Наваль­но­го. Теперь его поли­ти­че­ские взгля­ды изме­ни­лись: «Зна­е­те, фило­соф Алек­сандр Гелье­вич Дугин недав­но про­из­нёс, что самый луч­ший либе­рал — это быв­ший либе­рал. Вот это про меня как раз».

Поли­ти­че­ские и рели­ги­оз­ные взгля­ды Ильи изме­ни­лись после поступ­ле­ния на фило­соф­ский факуль­тет: «Когда я ту же онто­ло­гию изу­чал, я пони­мал, насколь­ко в них важен фило­соф­ский бог — и уже от это­го было лег­че сде­лать послед­ний шаг — к хри­сти­ан­ско­му богу. Что я, соб­ствен­но гово­ря, и сде­лал — стал хри­сти­а­ни­ном. Меня бог при­звал, а я нако­нец-то услы­шал это, и сла­ва богу, во веки веков, сла­ва Иису­су Хри­сту, я это сде­лал», — гово­ря это, Илья кре­стит­ся.

Про ака­де­ми­стов Илья узнал с помо­щью бло­га Алек­сандра Дуги­на. Моло­дой чело­век несколь­ко раз наты­кал­ся на посты о собра­нии Все­мир­но­го Рус­ско­го Народ­но­го Собо­раi (Все­мир­ный рус­ский народ­ный собор — меж­ду­на­род­ная обще­ствен­ная орга­ни­за­ция, осно­ван­ная РПЦ в 1993 году. Воз­глав­ля­ет ВРНС Пат­ри­арх Кирилл. Кон­стан­тин Мало­фе­ев до мар­та 2024 года был его заме­сти­те­лем. В бюро пре­зи­ди­у­ма орга­ни­за­ции вхо­дят цер­ков­ные и поли­ти­че­ские дея­те­ли, в том чис­ле Алек­сандр Дугин)×. Частые пуб­ли­ка­ции о собо­ре заин­те­ре­со­ва­ли Илью, он при­шёл в Дани­лов­ский мона­стырь, где ему рас­ска­за­ли про моло­дёж­ное отде­ле­ние ВРНС, имея в виду дви­же­ние ака­де­ми­стов. После лич­но­го зна­ком­ства с руко­вод­ством мест­но­го клу­ба Илья решил всту­пить в него.

Всту­пив в брат­ство, Илья смог посе­тить съезд ВРНС как деле­гат ака­де­ми­стов. За те пол­го­да, что он нахо­дит­ся в дви­же­нии, это собра­ние было самым важ­ным для него собы­ти­ем, он хра­нит бейдж с того дня. Со слов Ильи, на нём реша­лись важ­ные вопро­сы и даже «судь­ба Рос­сии», поэто­му он чув­ству­ет сопри­част­ность к боль­шо­му делу.

Сре­ди «серьёз­ней­ших вопро­сов» обсуж­да­ли пре­по­да­ва­ние в шко­лах основ хри­сти­ан­ско­го веро­уче­ния. Илья объ­яс­ня­ет, что это так важ­но, посколь­ку хри­сти­ан­ское веро­уче­ние — это «вся куль­ту­ра вели­ко­рос­сов, глав­но­го наро­да». Ака­де­мист счи­та­ет, что если тата­рин не полу­чит взгля­да на осно­вы хри­сти­ан­ской куль­ту­ры, он не смо­жет пони­мать «вели­ко­рус­скую куль­ту­ру»: «В Вели­ко­рос­сии рус­ские — обра­зу­ю­щие сре­ди наро­дов. Не будет вели­ко­рос­сов — все осталь­ные наро­ды нашей стра­ны рас­пол­зут­ся», — уве­рен Илья.

На вопрос, есть ли у Ильи жела­ние стать поли­ти­ком, он отве­ча­ет, что не исклю­ча­ет такой воз­мож­но­сти, посколь­ку имен­но на госу­дар­ствен­ной служ­бе мож­но про­явить себя как насто­я­ще­го пат­ри­о­та: «Поэто­му я абсо­лют­но не исклю­чаю этой воз­мож­но­сти. Но свою судь­бу я дове­ряю при этом богу и молюсь ему, что­бы он пра­вил моей судь­бой, как это будет ему угод­но и полез­но, и сла­ва ему вове­ки», — про­из­но­ся это, ака­де­мист сно­ва кре­стит­ся.

Потен­ци­аль­ная карье­ра в поли­ти­ке — не глав­ная моти­ва­ция вступ­ле­ния Ильи в дви­же­ние. Заяв­ле­ние сай­та ака­де­ми­стов, что они «буду­щая эли­та Рос­сии», Илья трак­ту­ет по-сво­е­му: «Если чело­век будет ака­де­ми­стом какое-то дли­тель­ное вре­мя, он точ­но будет хоро­шим чело­ве­ком, будет что-то знать про госу­дар­ствен­ное управ­ле­ние. Он может быть, ско­рее все­го, интел­лек­ту­аль­ным чело­ве­ком, мораль­но, духов­но и так далее. Эли­та здесь ана­лог сло­ва „хоро­ший чело­век“». Илья уве­ря­ет, что ака­де­ми­сты дают воз­мож­ность, если чело­век хочет, «про­дви­нуть­ся как-то в поли­ти­ке», но в ака­де­ми­сты всту­па­ют не ради корыст­ных или карье­рист­ских целей — для это­го, счи­та­ет Илья, есть моло­дёж­ка Еди­ной Рос­сии.

«Но это более про­стой, быст­рый путь. И, навер­ное, те, кто преж­де все­го при­дер­жи­ва­ют­ся карье­рист­ских целей, идут туда. А мне хоте­лось, в первую оче­редь, иметь и поли­ти­че­скую плат­фор­му, и обще­ствен­ную плат­фор­му, иметь так­же рядом с собой хоро­ших людей, что­бы общать­ся с ними».

Русофобские кадры НИУ ВШЭ VS русофильные кадры академистов

По логи­ке Кон­стан­ти­на Мало­фе­е­ва, для побе­ды в «нынеш­ней гло­баль­ной войне» нуж­но сра­жать­ся не толь­ко на поле боя, но и на «внут­рен­них фрон­тах — куль­тур­ном и обра­зо­ва­тель­ном». Ака­де­ми­сты про­ти­во­по­ста­ля­ют­ся уль­тра­ли­бе­раль­ным струк­ту­рам по типу НИУ ВШЭ, где, по уве­ре­ни­ям Мало­фе­е­ва, куют «русо­фоб­ские кад­ры».

Ака­де­ми­сты откры­то пози­ци­о­ни­ру­ют себя как буду­щую эли­ту Рос­сии и инсти­тут соци­аль­но­го лиф­та. Но так ли это на самом деле и есть ли у струк­тур Царь­гра­да такие воз­мож­но­сти? Гла­ва пра­во­го моло­дёж­но­го поли­ти­че­ско­го объ­еди­не­ния «Обще­ство Буду­щее» Роман Юне­ман так отве­ча­ет на этот вопрос: «Кто-то из них в лич­ном поряд­ке может пой­ти на гос­служ­бу, не пото­му что он ака­де­мист, а пото­му что он чувак при­коль­ный, а потом он будет под­тя­ги­вать тех, с кем он десять лет назад пил пиво в одном брат­стве. Это так рабо­та­ет. А то что их куда-то возь­мут, пото­му что они ака­де­ми­сты — ну нет, конеч­но».

В дей­стви­тель­но­сти пока у дви­же­ния не полу­ча­ет­ся добить­ся боль­ших успе­хов в поли­ти­ке. В 2021 году коор­ди­на­тор брат­ства Ники­та Изю­мов бал­ло­ти­ро­вал­ся в Гос­ду­му от «Новых Людей», но без­успеш­но. Ака­де­ми­сты участ­во­ва­ли в прай­ме­риз, в Крас­но­яр­ске чле­ны дви­же­ния вхо­дят в моло­дёж­ный пар­ла­мент. Един­ствен­ный ака­де­мист, кото­рый смог избрать­ся муни­ци­паль­ным депу­та­том Голо­вин­ско­го рай­о­на Моск­вы, Миха­ил Меще­ря­ков, отка­зал­ся гово­рить с «Вёрст­кой».

При этом ака­де­ми­сты ста­ра­ют­ся «быть на виду», они про­во­дят встре­чи с поли­ти­ка­ми: напри­мер, с чле­на­ми дви­же­ния общал­ся депу­тат Гос­ду­мы Пётр Тол­стой, в Крас­но­да­ре ака­де­ми­сты ходи­ли на засе­да­ние мест­но­го пар­ла­мен­та и обща­лись с депу­та­та­ми, гла­ва зако­но­да­тель­но­го собра­ния Санкт-Петер­бур­га Алек­сандр Бель­ский про­во­дил рабо­чую встре­чу с мест­ным отде­ле­ни­ем брат­ства, мос­ков­ские ака­де­ми­сты посе­ща­ли Гос­ду­му, в Ново­си­бир­ске пред­ста­ви­те­ли дви­же­ния встре­ча­лись с депу­та­том гор­со­ве­та. В Челя­бин­ске гла­ву мест­но­го отде­ле­ния при­гла­си­ли на круг­лый стол высту­пить в каче­стве экс­пер­та с докла­дом о мигра­ци­он­ной ситу­а­ции в горо­де.

По мне­нию Рома­на Юне­ма­на, брат­ство нель­зя рас­смат­ри­вать как поли­ти­че­скую силу, сей­час это боль­ше «похо­же на ком­со­мол»: «Это хоро­ший фор­мат, про­сто дру­гой, это некое сооб­ще­ство, более похо­жее на клуб по инте­ре­сам. Есть ли у них вли­я­ние? Пока нет. Думаю, у Царь­гра­да и „Дву­гла­во­го орла“i (ещё один наци­о­на­ли­сти­че­ский про­ект, попу­ля­ри­зи­ру­ю­щий спорт)× как у струк­ту­ры, конеч­но, вли­я­ния боль­ше, чем у нас, но не у ака­де­ми­стов. Это такой как бы кон­сер­ва­тив­ный… ну не ком­со­мол, но вот что-то похо­жее. Ребя­та там боль­ше настро­е­ны на куль­ту­ру, они спе­ци­аль­но депо­ли­ти­зи­ро­ва­ны как буд­то. В прин­ци­пе в нынеш­них усло­ви­ях это может быть наи­бо­лее пра­виль­ная стра­те­гия — вре­мя пока­жет».

«Что было хорошо в академистах, что было приятно — раз в месяц можно было бесплатно в ресторане похавать»

Кон­стан­ти­на Мало­фе­е­ва назы­ва­ют «пра­во­слав­ным оли­гар­хом» — он один из спон­со­ров мно­же­ства наци­о­на­ли­сти­че­ских про­ек­тов и так назы­ва­е­мой рус­ской вес­ны в Кры­му и Дон­бас­се. При этом, по сло­вам собе­сед­ни­ков «Вёрст­ки», денег ака­де­ми­стам выде­ля­ют немно­го, руко­во­ди­те­ли отде­ле­ний зар­пла­ту не полу­ча­ют (по край­ней мере в реги­о­нах). Быв­ший участ­ник дви­же­ния рас­ска­зал «Вёрст­ке», что «все день­ги идут из Моск­вы», при этом «орга­ни­за­то­ры были доста­точ­но жад­ные»: «мик­ро­фо­ны или ещё какая-нибудь тех­ни­ка поку­па­лась самая дешё­вая. Они не хоте­ли поку­пать хоро­шие вещи, что­бы делать хоро­шо акции. Они ста­ра­лись эко­но­мить на всём. Даже на какие-то важ­ные вещи они выде­ля­ли мало денег».

Тем не менее, неболь­шое финан­си­ро­ва­ние запро­сить неслож­но: «Бюро­кра­тия вся закан­чи­ва­ет­ся на том, что тебе нуж­но про­сто отпра­вить доку­мент, где баналь­но про­пи­са­но на что и сколь­ко тебе надо [денег]». Но в финан­со­вой под­держ­ке заин­те­ре­со­ва­ны не все отде­ле­ния, неко­то­рые обхо­дят­ся ресур­са­ми уни­вер­си­те­тов. Они про­во­дят лек­ции в ауди­то­ри­ях ВУЗов, куда при­но­сят чай с пече­ньем.

Ино­гда ака­де­ми­сты сни­ма­ют поме­ще­ния, зака­зы­ва­ют фур­шет: «Что было хоро­шо в Ака­де­ми­стах, что было при­ят­но — раз в месяц мож­но было бес­плат­но в ресто­ране поха­вать. День­ги все­гда выде­ля­лись, люди сни­ма­ли кон­фе­ренц-залы, доста­точ­но неде­шё­вые, не ску­пи­лись на еду». Быв­ший ака­де­мист рас­ска­зал, что когда у него были про­бле­мы со здо­ро­вьем, гла­ва ячей­ки пред­ло­жил финан­со­вую помощь. Согла­сил­ся ли быв­ший член брат­ства полу­чить день­ги, на каких усло­ви­ях она пред­ла­га­лась и о какой сум­ме идёт речь, собе­сед­ник «Вёрст­ки» не отве­тил.

С одной сто­ро­ны, у ака­де­ми­стов немно­го меро­при­я­тий, кото­рые могут потре­бо­вать финан­со­вых затрат. Акти­ви­сты дви­же­ния заку­па­ют фут­бол­ки с сим­во­ли­кой, фла­ги, ино­гда они сни­ма­ют кон­фе­ренц-залы, напри­мер, для меж­ре­ги­о­наль­ных съез­дов. В 2021 году ака­де­ми­сты про­во­ди­ли кон­курс с при­зо­вым фон­дом 6 тысяч руб­лей. Награ­дить обе­ща­ли тех, кто сни­мет видео с гим­ном «Боже, царя хра­ни» и выло­жит в соц­се­ти. В Санкт-Петер­бур­ге про­во­дят балы, на них ака­де­ми­стов сво­им визи­том балу­ет сам Кон­стан­тин Мало­фе­ев.

В любом слу­чае подоб­ные про­ек­ты не рас­кру­чи­ва­ют­ся про­сто так, они все­гда силь­но зави­сят от финан­со­вой под­держ­ки, счи­та­ет Вера Аль­пе­ро­вич, ана­ли­тик иссле­до­ва­тель­ско­го цен­тра «Сова». По сло­вам экс­пер­та, раз­ви­тию про­ек­та так­же спо­соб­ству­ет сбли­же­ние уль­тра­пра­вой идео­ло­гии и госу­дар­ствен­но­го дис­кур­са: «У наци­о­на­ли­стов и офи­ци­аль­ной идео­ло­гии нахо­дит­ся всё боль­ше общих точек: мораль­ный кон­сер­ва­тизм, анти­ли­бе­ра­лизм, под­держ­ка СВО, общий агрес­сив­ный настрой. Актив­ное раз­ви­тие наци­о­на­ли­сти­че­ской сре­ды послед­них лет — ско­рее все­го итог рез­ко­го кре­на впра­во офи­ци­аль­ной идео­ло­гии, а так­же, веро­ят­но, улуч­ше­ния финан­си­ро­ва­ния наци­о­на­ли­сти­че­ских ини­ци­а­тив».

Связи академистов с околофутбольщиками

Во мно­гих реги­о­нах ака­де­ми­сты сотруд­ни­ча­ют с дру­гим про­ек­том Царь­гра­да, орга­ни­за­ци­ей «Дву­гла­вый Орел». Офи­ци­аль­но она зани­ма­ет­ся про­дви­же­ни­ем «тра­ди­ци­он­ных видов спор­та», орга­ни­зу­ет тре­ни­ров­ки по борь­бе, бегу, воен­ной под­го­тов­ке. Поми­мо это­го, про­ект регу­ляр­но про­во­дит «сте­нош­ные бои». По сло­вам ана­ли­ти­ка иссле­до­ва­тель­ско­го цен­тра «Сова» Веры Аль­пе­ро­вич, это спор­тив­ное раз­вле­че­ние, стен­ка на стен­ку, прак­ти­ко­ва­ла уль­тра­пра­вая моло­дёжь в пери­од рас­цве­та пра­вой суб­куль­ту­ры во вто­рой поло­вине 2000-ых годов.

Коор­ди­на­тор ака­де­ми­стов Ники­та Изю­мов напря­мую гово­рил о том, что сей­час обста­нов­ка для раз­ви­тия наци­о­на­лиз­ма ста­ла бла­го­при­ят­нее: если рань­ше госу­дар­ство мог­ло нака­зать за май­ку с над­пи­сью «Я рус­ский», то теперь «Сла­ва богу, эту исто­рию уда­лось пере­ло­мить». По мне­нию Изю­мо­ва, в отли­чие от ради­каль­ных объ­еди­не­ний, дей­ство­вав­ших в нуле­вых, «Царь­град» транс­ли­ру­ет адек­ват­ный и пози­тив­ный образ «без вся­ких ради­каль­ных исто­рий».

Одна­ко «ради­каль­ные исто­рии» вре­мя от вре­ме­ни про­яв­ля­ют­ся. В Аст­ра­ха­ни осе­нью 2023 года мест­ное отде­ле­ние орга­ни­зо­ва­ло фести­валь «Покро­ва» в честь пра­во­слав­но­го празд­ни­ка. В нём участ­во­ва­ла мест­ная епар­хия, агент­ство по делам моло­дё­жи Аст­ра­хан­ской обла­сти. Сна­ча­ла участ­ни­ки празд­ни­ка помо­ли­лись в церк­ви, выслу­ша­ли речь епар­хии и пред­ста­ви­те­лей офи­ци­аль­ных ведомств, после чего на тер­ри­то­рии мест­но­го уни­вер­си­те­та про­ве­ли сте­нош­ный кулач­ный бой. В про­грам­ме празд­не­ства было так­же шествие, и колон­ну воз­гла­ви­ли моло­дые люди, лица кото­рых скры­ты бан­да­на­ми с импер­ской сим­во­ли­кой. Они нес­ли транс­па­рант с над­пи­сью «СЛАВА РОССИИ» и сим­во­ли­кой, кото­рую исполь­зу­ют око­ло­фут­боль­щи­ки. Край­ний спра­ва моло­дой чело­век, несу­щий транс­па­рант — Артём Мроч­ко, гла­ва ака­де­ми­стов Аст­ра­ха­ни.

Такой же знак, как на транс­па­ран­те, при­сут­ству­ет в сим­во­ли­ке 106-го раз­вед­от­ря­да. Эту роту, кото­рая впо­след­ствии раз­рос­лась до бата­льо­на, сфор­ми­ро­ва­ли в 2023 году на базе 106‑й диви­зии ВДВ. Осо­бен­ность это­го под­раз­де­ле­ния в том, что в его состав пре­иму­ще­ствен­но вхо­дят уль­тра­пра­вые око­ло­фут­боль­щи­ки. По сло­вам одно­го из участ­ни­ков бата­льо­на, отряд уда­лось сфор­ми­ро­вать по ини­ци­а­ти­ве самих фут­боль­ных хули­га­нов: «Собрать наших пар­ней из око­ло­фут­боль­ной сре­ды в одном месте» полу­чи­лось бла­го­да­ря участ­ни­кам «Дву­гла­во­го орла», кото­рые попро­си­ли Мало­фе­е­ва помочь«.

Сей­час в теле­грам кана­ле 106 раз­вед­от­ря­да 16 тысяч под­пис­чи­ков, они дуб­ли­ру­ют свои посты на англий­ский язык, про­да­ют мерч и при­гла­ша­ют всту­пать в бата­льон всех уль­тра­пра­вых фана­тов, за какой бы клуб они ни боле­ли. В апре­ле Мало­фе­ев при­ез­жал награж­дать отли­чив­ших­ся бой­цов царь­град­ски­ми кре­ста­ми.

Про уча­стие в дви­же­нии «Брат­ства ака­де­ми­стов» более ради­каль­но настро­ен­ных моло­дых людей «Вёрст­ке» рас­ска­зы­вал Бог­дан и ещё один респон­дент, быв­ший участ­ник клу­ба ака­де­ми­стов Мак­сим. В лич­ном раз­го­во­ре с сорат­ни­цей по клу­бу Мак­сим рас­ска­зал о цыган­ских кор­нях в родо­слов­ной, на что полу­чил бур­ную реак­цию: «И это было очень непри­ят­но, пото­му что это не шови­низ­мом, а прям нациз­мом попа­хи­ва­ет. При этом фор­маль­но нацизм осуж­дал­ся, но всё рав­но там были совсем уль­тра­пра­вые скин­хе­ды. Тот слу­чай мне так запом­нил­ся… Мне-то в прин­ци­пе вс рав­но, но если буду­щая рос­сий­ская эли­та выгля­дит вот так вот ущерб­но, мяг­ко гово­ря, то воз­ни­ка­ют вопро­сы к дви­же­нию».

Люди из ПТССР — посттравматичного постсоветского пространства

Прак­ти­че­ски все сту­ден­ты, с кем уда­лось пого­во­рить «Вёрст­ке», к момен­ту вступ­ле­ния в дви­же­ние в той или иной мере раз­де­ля­ли пра­вую идео­ло­гию. По мне­нию док­то­ра фило­соф­ских наук Марии Рах­ма­ни­но­вой, моло­дёжь, кото­рая всту­па­ет в брат­ство — это не все­гда слу­чай­ные люди. Если это неубеж­дён­ные наци­о­на­ли­сты, то как мини­мум люди с авто­ри­тар­ным, фаши­зо­ид­ным типом лич­но­сти, пред­рас­по­ло­жен­ные к цен­но­стям наци­о­на­лиз­ма.

Рах­ма­ни­но­ва счи­та­ет, что такие пло­щад­ки при­вле­ка­ют людей, вырос­ших в про­стран­стве, кото­рое Мария в шут­ку назы­ва­ет ПТССР, то есть пост­трав­ма­тич­ное пост­со­вет­ское про­стран­ство: «Это авто­ри­тар­ная шко­ла, это учи­те­ля, кото­рые тебя уни­жа­ют, это физ­ру­ки, кото­рые про­шли Афган и утвер­жда­ют, что если тебя не учат уни­жать, то этот учи­тель не нужен. Это авто­ри­тар­ные роди­те­ли, это авто­ри­тар­ные сосе­ди, это в прин­ци­пе очень авто­ри­тар­ная куль­ту­ра. Для онто­ло­ги­че­ской состо­я­тель­но­сти в такой ситу­а­ции пред­став­ля­ет­ся необ­хо­ди­мым занять какое-то место в этой иерар­хии».

На фоне того, что реаль­ность не пред­ве­ща­ет сей­час каких-то аль­тер­на­тив­ных стра­те­гий, кро­ме «ути­ли­за­ции в сте­пях Укра­и­ны», моло­дые люди хотят каким-то обра­зом состо­ять­ся, но дела­ют они это, по мне­нию Рах­ма­ни­но­вой, «апо­фа­ти­че­ски». То есть вме­сто того, что­бы искать пози­тив­ные пути само­опре­де­ле­ния, наци­о­на­ли­сты про­ти­во­по­став­ля­ют себя каким-то груп­пам людей: «Они отве­ча­ют на вопрос: кем я не явля­юсь? Я не явля­юсь жен­щи­ной, мигран­том. И вот эти ребя­та пыта­ют­ся отстро­ить себя от того, кем они не явля­ют­ся, поэто­му у них так мно­го „не“». Рах­ма­ни­но­ва счи­та­ет, что в здо­ро­вом обще­стве сле­до­ва­ло бы искать имен­но то, чем ты явля­ешь­ся, а не наобо­рот — тогда не при­шлось бы нико­го отри­цать.

Моло­дые люди стал­ки­ва­ют­ся с пло­щад­кой «Царь­гра­да», где убеж­дён­ная пра­вая моло­дёжь пред­ла­га­ет усло­вия для соци­а­ли­за­ции и обе­ща­ет хоро­шие пер­спек­ти­вы в буду­щем. При­со­еди­нив­шись к пат­ри­о­ти­че­ско­му клу­бу, чело­век посте­пен­но погру­жа­ет­ся в наци­о­на­ли­сти­че­скую повест­ку. Так было и со сту­ден­том из Том­ска Сер­ге­ем: он при­шёл на меро­при­я­тие ака­де­ми­стов, по сове­ту одно­курс­ни­ка, что­бы собрать фак­ту­ру для сво­ей кур­со­вой на тему пат­ри­о­ти­че­ско­го вос­пи­та­ния моло­дё­жи в пра­во­слав­ных орга­ни­за­ци­ях, но в ито­ге всту­пил в дви­же­ние. Он остал­ся, пото­му что ака­де­ми­сты — «веж­ли­вые, про­дви­га­ют идеи здо­ро­во­го обра­за жиз­ни и пат­ри­о­тиз­ма».

Быв­ший ака­де­мист Бог­дан, разо­ча­ро­вав­ший­ся в дви­же­нии, так опи­сы­ва­ет свои мыс­ли: «На без­ры­бье и рак — рыба. Я тогда думал, что пра­вый движ — это хоро­шо». Дру­гой быв­ший ака­де­мист Мак­сим опи­сы­ва­ет сво­их преж­них сорат­ни­ков ещё более кри­тич­но: «Это всё юно­ши и моло­дые девуш­ки, в кото­рых в голо­вах непо­нят­но что».

Мария Рах­ма­ни­но­ва счи­та­ет, что неко­то­рые сту­ден­ты всту­па­ют в пра­вые объ­еди­не­ния по наив­но­сти, из есте­ствен­но­го чело­ве­че­ско­го побуж­де­ния искать смысл и воз­мож­ность для выска­зы­ва­ния: «Как толь­ко ты встра­и­ва­ешь­ся в эту ячей­ку, ты ста­но­вишь­ся при­част­ным к про­из­вод­ству исти­ны, а зна­чит, уже не про­сто каким-то без­ду­хов­ным обы­ва­те­лем. Мож­но пред­ста­вить себе, что юно­ша, взыс­ку­ю­щий смыс­ла, начи­на­ет смот­реть, огля­ды­вать­ся по сто­ро­нам, где же этот смысл водит­ся, и его взгляд пер­вым делом пада­ет на самое оче­вид­ное место. Ему гово­рят: „смысл про­из­во­дит­ся здесь“. И его чело­ве­че­ское, взыс­ку­ю­щее смыс­ла, а не толь­ко био­ло­ги­че­ских радо­стей, направ­ля­ет­ся пря­ми­ком туда».

Облож­ка: Али­са Кана­нен

Под­дер­жать «Вёрст­ку» мож­но из любой стра­ны мира — это всё ещё без­опас­но и очень важ­но. Нам очень нуж­на ваша под­держ­ка сей­час. Как нам помочь →