Божьи менеджеры и однополые отношения «для услаждения»

Российские студенты с нового учебного года будут изучать программные заявления философа Александра Дугина и чиновников политического крыла администрации президента. Учебное пособие для вузов о российской государственности объясняет, почему «СВО» была необходима, чем плохи однополые отношения и почему россиянину не следует наслаждаться жизнью.

Чтобы не пропустить новые тексты «Вёрстки», подписывайтесь на наш телеграм-канал

С сентября в российских вузах начнут изучать новый предмет — «Основы российской государственности». Российские власти придумали его прошлым летом, когда Кремль обсуждал с профильными экспертами пересмотр гуманитарного блока вузовских дисциплин. По задумке, после изучения этого «идеологического» предмета студенты должны превратиться в полноценную «патриотическую интеллигенцию».

В январе 2023 года президент Владимир Путин поручил Минобрнауки включить в общеобразовательные программы этот модуль. Летом была представлена примерная программа будущего курса, на основе которой теперь создаются первые учебные пособия. Одно из них — для студентов естественно-научных и инженерно-технических специальностей — только что опубликовано издательством Российской академии народного хозяйства и государственной службы. «Вёрстка» ознакомилась с его содержанием.

Учебное пособие изобилует цитатами мыслителей, которых часто использует российская пропаганда. Среди них любимый Владимиром Путиным белоэмигрантский философ Иван Ильин и ныне живущий идеолог евразийства Александр Дугин.

Обнаружились в тексте и целые блоки, основанные на программных заявлениях действующих кремлёвских чиновников. Так в учебник перекочевали тезисы статьи главы управления по обеспечению деятельности Госсовета Кремля Александра Харичева и сотрудника кремлёвской администрации Андрея Полосина о «пентабазисе» ценностей, лежащих в основе идеологии русского человека.

Пособие разделено на пять глав — «Что такое Россия», «Российское государство-цивилизация», «Российское мировоззрение и ценности российской цивилизации», «Политическое устройство России» и «Вызовы будущего и развитие страны». Во введении авторы обещают помочь читателю обрести российскую идентичность. «Отрекаясь от России, люди не переставали быть русскими и у них не получалось стать кем-то еще», — говорится во введении.

Учебное пособие призвано объяснить студентам главные идеи российской пропаганды. И вот каким образом.

Война в Украине

«Спецоперацию» в пособии называют «не просто индикатором абсолютной суверенности России, но и выведением этой суверенности на качественно новый этап — в качестве державы, способной противостоять не просто коллективному Западу как таковому, но и его военной машине, активно используемой на Украине». «События на Украине, которые сделали неизбежной СВО, демонстрируют, какое значение на постсоветском пространстве имеют память об общем прошлом и ее специфические изводы», — делают вывод авторы.

«Логически выстраивался определенный смысловой треугольник: Российская Федерация является правопреемницей Советского Союза; Советский Союз — историческая Россия; фрагменты бывшего Советского Союза, занимающие антироссийскую позицию, могут быть в интересах РФ пересобраны», — говорится в тексте.

«Практической реализацией данной схемы ради исправления неприемлемой для РФ ситуации на постсоветском пространстве стала СВО», — заключают авторы.

«Таким образом, в 2022 г. началось восстановление единства русского народа, который, по словам Владимира Путина, после распада Советского Союза «стал одним из самых больших, если не самым большим разделенным народом в мире», — утверждает пособие.

Чуть ниже авторы прогнозируют неизбежное обсуждение новых границ России. «Можно предвидеть, что нечто подобное рано или поздно будет происходить между Россией и остатком Украины и к этому необходимо заранее подготовиться», — сообщается в тексте.

Однополые браки

Авторы подробно разбирают положение Конституции, признающей браком только «союз мужчины и женщины». «Подобное уточнение особенно важно в современных условиях, когда пропагандируются однополые браки, искажающие традиционное представление о семье, — уточняют они. — Семья предполагает не просто сожительство или устойчивый союз, но и определенное, обусловленное биологическим и психологическим диморфизмом, „взаимодополнение“ супругов, в том числе позволяющее родить и воспитывать детей». Они считают разделение рождения и воспитания ребёнка отходом от нормы (то есть «родитель не тот, кто родил, а тот, кто воспитал») и призывают не оправдывать усыновление детей однополыми парами.

Другой аргумент против однополых семей — семья задает ребёнку образцы, которые он будет воспроизводить в собственной жизни. «Даже если ему ничего не навязывают, все равно формируется определенный шаблон, — говорится в учебнике. — Безусловно различие материнской и отцовской ролей в воспитании, а в однополых браках понятия „отец“ и „мать“ полностью исчезают. Вспоминаются слова из популярной песни: „Папа может быть кем угодно, только мамой, только мамой не может быть!“». Кроме того, воспитание однополыми родителями может повлиять на культурные коды ребёнка, в том числе, связанные с отношением к Родине — патриотизм, Отечество, Родина-мать, Motherland, Vaterland. «Вспомним распространенные в народе наименования великих рек, от которых зависела жизнь — Дон-батюшка, Волга-матушка, — утверждается в тексте. — Видение в политической власти родительского начала свойственно патриархальной политической культуре, по сей день играющей важную роль во многих обществах, в том числе и в России». Поэтому неудивительно, что воспитанные в однополых браках дети становятся номадами — людьми не только без отцов и матерей, но и без Отечества, утверждают авторы.

Они также снова возвращаются к не подходящим русскому человеку, по их мнению, гедонистическим ценностям. «Часто однополые отношения и не преследуют цели деторождения, — говорится в пособии. — В рамках общего гедонистического тренда они выступают просто как форма совместного услаждения. Вот почему параллельно с подобными формами „семьи“ расцветают движения чайлдфри (свобода от детей) и даже чайлдхейт (ненависть к детям). Что будет с обществом, где детей ненавидят и желают от них освободиться?»

Из-за внедрения западных ценностей «в гендерной сфере исчезает понятие „извращение“, и то, что всегда считалось постыдным, становится допустимой альтернативой». «Но такими же „альтернативами“ можно объявить любую форму прежней безнравственности или беззакония — теперь это неполиткорректные слова. Можно предположить, что вор станет „человеком с альтернативными взглядами на частную собственность“, а убийца — „человеком с альтернативными взглядами на ценность человеческой жизни…“, — сказано в пособии. — И попытка воспрепятствовать убийству или краже будет вызывать не меньшее возмущение, чем сейчас протесты против смены пола детьми, брака гомосексуалистов или даже интимных отношений с животными…».

Влияние Запада

Против традиционных российских ценностей действует «мягкая сила» западных стран. Под ней в пособии понимаются «действия по целенаправленной модификации ценностных оснований какого-либо социокультурного мира, связанных с разрушением его традиционных основ и базовых структур».

«Мягкая сила» проводится различными агентами. К ним относятся не столько государственные структуры, «сохраняющие за собой роль координаторов и закулисных кукловодов», но и НКО, СМИ и «отдельные личности, часто вербуемые среди граждан тех стран, на которых направлено воздействие». Эта «вербовка» необязательно носит грубо шпионский или даже меркантильный характер, «агентами влияния „мягкой силы“ часто становятся поверившие в „эрзацы“ романтики-бессеребренники, искренне считающие, что служат благому делу», — говорится в пособии.

«Именно „мягкая сила“ стала существенным фактором многочисленных „цветных революций“, в большинстве случаев, повлекших за собой весьма печальные последствия, — утверждают авторы. — Увы, Россия все больше и больше становится целью именно таких атак».

Чтобы не пропустить новые тексты «Вёрстки», подписывайтесь на наш телеграм-канал

Ценности россиян

Соавторы предлагают противопоставить «деструктивным влияниям» следующие ценности, составляющие «ядро российского социокультурного мира» — веру, хозяйственность, домостроительство, служение, соборность, державность, правду, справедливость, любовь, сострадание, совесть, свободу как добрая воля, красоту и достоинство человека. На значимость ценностей могут повлиять и внешние обстоятельства, уверены авторы. «Например, когда условием выживания общества становится „все для фронта, все для победы“ — „державность“, „служение“ однозначно господствуют; в более спокойные периоды могут быть усилены „свобода“, „хозяйство“, „домостроительство“», — сказано в пособии.

Каждая из ценностей описывается подробно. Так, в подглавке «Хозяйственность» говорится, что «отношение к собственности у хозяина уважительное», причём речь идёт «и об имуществе, и о способностях». «Например, русских предпринимателей-староверов сегодня часто называют „божьими менеджерами“, ибо они ощущали себя управляющими данным Богом имуществом, которое следовало употребить должным образом на общее благо», — говорится в тексте.

К сожалению, идеалу хозяйственности в последние годы соответствуют не все. «В России реабилитируются и распространяются индивидуалистически-гедонистические установки, — утверждают авторы. — Людей ориентируют на получение максимума удовольствий при минимизации труда и ответственности».

К «домостроительству» авторы книги относят, прежде всего, процесс построения семьи. «Семья всегда была основанием формирования личности и оплотом общества, — указано в этой главе. — Можно по-разному относиться к деятельности Николая II, но его семья могла бы служить примером. Любовь между супругами, между родителями и детьми, взаимопонимание и взаимная поддержка, испытание болезнью ребенка, социальными бедствиями, войнами, революцией, всеобщей ненавистью. Вот уж воистину „в горе и в радости, в здравии и болезни, пока смерть не разлучит нас“. Но и смерть не смогла разлучить эту семью. Они достойно приняли ее все вместе, плечом к плечу, рука к руке друг с другом…». В пособии упоминается книга XVI века «Домострой», в которой была заложена «концепция создания крепкой семьи как основы общества».

Одной из форм патриотического «служения» в пособии называют «власть». По мнению соавторов учебника, «власть — не произвол и привилегия, а обязанность и ответственность», причём «чем больше власти, тем больше обязанностей и ответственности». Концепт «державности» они увязывают с некой «державой, устроенной по правде», которая является «воплощением и гарантом справедливости».

Как бороться с «кукловодами»

Для борьбы с «вестернизацией» и разрушением традиционных ценностей в учебном пособии предлагается несколько способов. Один из них — демонстрация приоритета неевропейских регионов в открытиях и изобретениях. «Надо отдать должное европейцам, они сами в последние полвека делают это вполне убедительно, — говорится в материале. — Собственно говоря, европоцентризм опасен тогда, когда он ведет к систематическому игнорированию всех неевропейских цивилизаций как их вклада в мировую культуру, так и самого их права на самостоятельную траекторию развития. Плохо, когда этим грешат представители Запада, но еще хуже, если лидеры неевропейских обществ сами бездумно заимствуют все европейское, стремясь пересадить западные институты и изобретения на свою почву». В подобных случаях «завышенные ожидания от трансфера европейских ценностей не оправдываются, рождая горькое разочарование и переход в другую крайность — отрицание всего европейского».

Борьба против засилья европейских ценностей, навязывания «европейского пути развития» у россиян вызывает желание вернуться к корням, подчеркнуть уникальность своей цивилизации, убеждены соавторы. «Можно противопоставить материальной западной цивилизации свою собственную, основанную на примате духовности, например, индийскую или африканскую», — напоминают они. Последняя цитата прямая отсылка к трудам эпатажного историка и идеолога евразийства Александра Дугинаi  (так, в статье «Африка. Рывок в будущее» Дугин уже писал, что либерализм отрицает любую цивилизационную идентичность, отличную от «западной и современной», в том числе и африканскую)×.

Соавторы: православный физик и противник диссертации Мединского

В списке авторов пособия — 14 человек, среди которых есть люди с примечательными биографиями. Руководителем проекта значится иеромонах Родион (Алексей Ларионов). Он имеет две кандидатские степени — физико-математических наук и богословия. Сначала Ларионов учился и работал в МИФИ. Наблюдательный совет вуза возглавляет глава Росатома Алексей Лихачёв, а одним из его членов является ближайший соратник Владимира Путина, глава «Курчатовского института» Михаил Ковальчук.

Научным редактором пособия стал 67-летний учёный-историк, член-корреспондент РАН Павел Уваров. Он получил широкую известность в 2017 году, после скандала с диссертацией Владимира Мединского, тогда — министра культуры, а ныне — помощника президента. Уваров входил в экспертный совет Высшей аттестационной комиссии, которая рекомендовала лишить Мединского степени кандидата наук, которую тот получил благодаря диссертации о «мифах иностранцев о России». Члены экспертного совета признали работу ненаучной и тенденциозной. Вскоре после этого Уваров ушёл из совета. Говоря о своей отставке, он сказал «Дождю», что она «может быть, и связана» с заключением совета о работе Мединского. «Вёрстке» Уваров сказал, что участвовал в составлении пособия, но его «роль в нём преувеличивать не стоит». «Как хотите, так её и опишите», — заметил он, сославшись на серьёзные проблемы со здоровьем.

Редакция «Вёрстки»